Господь ненавидит идиотов.


Любовь есть назначение человека. И назначение человека есть любить. И ничего более. И как сказал Святой Августин: "Люби - и делай, что хочешь, потому что, если любишь, - не можешь сделать плохого!"

Геронтисса Гавриилия



Как любящие любят не фото, а тех, кто на нем, так и христиане почитают не доску с иконой, а заиконного бога. То же относится к Библии: нужно не молиться на буквы, а постараться увидеть живую суть, которую они пытаются передать. Бог - это Слово по ту сторону слов, и пытаться сократить его до обожествленного текста значит впасть в идолопоклонство.

Тем не менее уйма народа вслед за книжниками-фарисеями видят в вере свод законов, вроде нерушимости дня субботнего, или семейный устав для экстенсивных общин востока, где главное - количество рабочих лошадок. "Законники" не верят в людей, и не отделяют их от животных, считая, что дрессировка - основа морали.

Иисус был новатор, можно сказать, революционер в этике. "Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые" (Марк, 2:22). Его речения скорее компас в изменчивой среде, чем четки забронированных постоялых дворов на дорожной нитке.

Один из фарисеев спросил его: "Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Матф. 22:34-40).

Вторичные "дорожные" правила, как и определения греха, вытекают из этого. Они могут и должны меняться, когда человечество вырастает из старых одежек, отменяет рабство, придумывает контрацептивы, пересаживается с ослов на автомобили. Правила - опоры саженцам; в той мере, в которой они нужны, их роль защищать ломкие стволы, а не висеть на ветках.

Ветхая религия держалась на законе и страхе. Христос пришел не отменить закон, а вывести его на высший уровень: главной в вере стала любовь. К богу, и к уникальным людям, в которых живет, и по-разному проявляется бог. В формальную религию Иисус принес главное: СУТЬ.

Свободному взрослому человеку не нужны инструкции на все оказии, независимо от того, религиозен он, или нет. Есть принципы, и нет абсолютных правил. Лишь сердце может подсказать, что, как и с кем делать. Это и проще, и сложнее одновременно.

Christopher Tin, Baba Yetu (Отче наш на суахили)

https://youtu.be/vkTqffe2_ek

• 
• 
•